賴耶因相

第八阿賴耶識具有三種面相。 即是自相、 果相、 因相。 因相就是萬法原因之相。 指的是阿賴耶識執持的一切諸法種子， 此種子為萬法生起之原因。 《成唯識論》曰： ‘此能執持諸法種令不失故， 名一切種。 離此， 余法能遍執持諸法種子不可得故。’ 因相是此識的第三位相， 而自相是因相果相的總和， 《成唯識論》曰︰‘此即顯示初能變識所有自相， 攝持因果為自相故。’ 見《成唯識論》卷二。